初到甬城，偶然间看到“月湖”之名，心中顿起涟漪，让我不由自主地踏上了月湖之行，不禁驻足沉醉。渐渐地发现，月湖似乎赋予了宁波这片土地上的人们更多情怀，是什么理由月湖存在于宁波，又是什么样一种力量，让宁波这座城市有了更深厚的底蕴，答案便藏在这天一阁·月湖景区的每一寸土地、每一缕清风之中。

月湖之于宁波，不仅是自然美景的馈赠，更是这座城市文化血脉中流淌的一曲悠扬旋律。目前，天一阁·月湖景区由天一阁博物馆与月湖两大景区组成，核心区总面积约1平方公里，有各级文物保护单位、点50余处，国家级重点文物保护单位3个。

近水楼台先得月，一城名胜半归湖。月湖水域面积9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖，历为文人雅士荟萃之地，素有“浙东邹鲁”的美誉。月湖初辟于唐贞观年间（627-649）。唐太和七年（833），鄮（mào）县县令王元暐（wěi）筑它山堰将水引流至明州（宁波）城，瀦（zhū）日月二湖，解决旱涝与城中饮水，跳动了这座以水为魂的城市的脉搏，也翻开了月湖风雅的传奇篇章。

北宋庆历七年（1047），王安石调任鄞县知县，于月湖延聘名儒“庆历五先生”，兴教重学，四明学风为之一振，浙东学术自此萌芽。元祐年间（1086-1094），知州刘淑、刘珵相继大修月湖，形成“十洲”胜景，与三堤七桥交相辉映。政和七年（1117），知州楼异于月湖建高丽使行馆，月湖成为“海上丝绸之路”的一颗灿烂明珠。南宋建都临安（杭州），明州接近京畿，宗室能臣相继来此主政。在“一门三宰相，四世两封王”的史氏家族经营下，月湖诗社林立，书院、藏书楼次第矗起。“淳熙四先生”（杨简、袁燮、舒璘、沈焕）讲学月湖，形成以道德立身、育人、行政的“四明学派”，浙东学术步入鼎盛时期。四先生继承开拓了心学创始人陆九渊的心学思想，成为沟通陆学与心学集大成者王阳明王学之间的桥梁，在心学发展史上有着极其重要的贡献。

明嘉靖四十年至四十五年（1561-1566），月湖西岸，兵部右侍郎范钦建成天一阁。这座中国现存最古老的私家藏书楼傲然屹立四百五十余载，书香文脉不绝。明清之间，浙东学术更为辉煌，月湖形成中国历史上影响最为深远的学派之一——浙东学派。浙东学派创始人、明末清初三大思想家之一的黄宗羲，在月湖边讲学，广收弟子，生活于月湖岸畔的万斯大、万斯同、全祖望，成为浙东学派重要代表。浙东学派重气节、主性情，其时月湖成为浙东遗民诗人慷慨悲歌之地。浙东学派提出的“工商皆本”思想，使中国第一商帮——宁波帮横空出世；“经世致用”的理念，更使宁波成为著名的“院士之乡”。